Дәрет – намаздың кілті, сондықтан Алла Тағала бізге намазды толық орындауды әмір етіп, оны Исламның бес парызының біріне айналдырды.Абдуллаһ бин Омардан (Аллаһ екеуіне де разы болсын) риуаят етті. : Мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Ислам Алладан басқа тәңір жоқ екендігіне бес куәлік негізінде құрылған. Үйге қажылыққа бару және Рамазан оразасын ұстау». келісті
Дәрет намазы
Дәрет алғанға дейін дұға немесе зікірге қатысты Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) дәлелденген пайғамбарлық хадистер бар, сондықтан олардан дәрет алудың алдында немесе басында Алланың есімін айту хадисі және есімі дәлелденген. Айша, Әбу Саид әл-Худри, Әбу Һурайра, Сахл бин Саад және Әнас бин Мәлик (оларға Алла разы болсын) риуаят еткенде «Алланың атымен» деген сөзбен бірге. Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Алланың атын атамаған адамға дәрет жоқ», - деген. әл-Термети оқыған және Әл-Әлбани түзеткен
Сахабалар арасында дәрет алудан бұрын дұға ету туралы хадис жеткізушілерінің көп болуының себебі Пайғамбарды (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) дәрет алып жатқанда, ол дәрет алып жатқанда, дәрет алып жатқанда бақылайтын сахабалардың көптігінен белгілі. үйге немесе сахабалармен бірге сапарға шығу.
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا жетпіске жуық адам».
Дәрет алғандағы дұға
Алла Елшісінен (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) дәрет алған кезде дұға ету туралы ешнәрсе дәлелденген жоқ және оның сахабалары оның кейбір адамдар айтқанындай мүшелердің атымен дұға ететінін айтпаған, сондықтан олар қашан айтады? Қолды жуу, Уа, Раббым, менің кітабымды оң қолыма бер және басқа да дұғаларымды бер, олардың ешқайсысы Алла Елшісінен хабарланбаған.
Осылайша, ғалымдар растап, Ән-Нәуәуи, Аллаһ оны рахым етсін, былай деді: «Дәрет мүшелерінің дұғасына келетін болсақ, ол туралы Пайғамбардан (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) ешбір хабар келмеген. » Адхкар / 30 б
Ибн әл-Қайим, оған Алланың рақымы болсын, былай деген: «Ол кісінің дәретінде Алланың атын айтудан басқа ешнәрсе айтуы сақталмады және дәрет алуды еске алу туралы айтылған әрбір хадис. ол – ойдан шығарылған өтірік, Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бұл туралы ештеңе айтпаған». Заад әл-Маад/ (1/195)
Дәрет алғаннан кейінгі еске алулар
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ Сенен кешірім сұраймын және саған тәубе етемін».
Оның дәлелі Омар ибн әл-Хаттабтан (Аллаһ оған разы болсын) Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) дәрет алу туралы дұғасында: «Ол үшін және Мұхаммед Оның құлы және елшісі екеніне куәлік етемін, тек оған жәннаттың сегіз есігі ашылады және ол олардың қайсысынан қаласа, кіре алады». Муслим Тирмизи риуаятында: «Уа, Раббым, мені тәубе етушілерден және мені тазарушылардың қатарынан ет» деген. Әл-Албани түзген
Дәрет алғаннан кейін: «Алла пәк және Сені мақтаумен, Сенен басқа тәңір жоқтығына куәлік беремін, Сенен кешірім сұраймын және Саған тәубе етемін» деген еске салуға болады. Оны ән-Насаи жеткізген және әл-Әлбани «әс-Силсила әс-Сахихада» растаған.
Дәрет алуды еске алудың пайдасы
Адам басына түскен әрбір жағдайда Алланы үнемі еске алудың мұсылманға көптеген пайдасы бар, соның ішінде жер мен көктің Жаратушысы Алла Тағаламен үнемі байланыста болып, жұбаныш болады.Ал мұсылман Раббысының атын айтқан кезде оның жанашырлығын сезінеді. ол үшін және оған тиесілі екенін сезінеді, сондықтан ол адамдар мен жындардан ештеңеден де, ешкімнен де қорықпайды.
Мұсылман Раббысының есімін айтқан кезде, ол Алла Тағаланың Оны бір мезгілде еске алатынына сенімді болады, өйткені Ол (Алла Тағала): «Ендеше, Мені еске алыңдар, Мен де сендерді еске аламын, Маған шүкіршілік етіңдер және шүкірлік етпеңдер».
Ал Алланы еске алу арқылы адам өзінен ғафалдықты кетіреді, сондықтан Алланы зікір етуші ғафаттардан емес, өйткені ол былай дейді: «Раббыңды іштей кішіпейілділікпен, қорқып, таң ата дауыстап сөйлемей еске ал. кешке де немқұрайлы болмаңдар».
