Пайғамбарлар хикаялары, олардың тәрбиесі, өсиеттері, өмірбаяндары

Пайғамбарлар қиссаларымен таныстыру

Пайғамбарлардың қиссалары немесе Құран қиссаларында әрбір пайғамбардың туып-өскені, оның өз қауымына нені жеткізу немесе үйрету үшін келгені, олардың қандай қиындықтарға тап болғаны, олардың әрқайсысының жағдайлары туралы айтылады. пайғамбардың тәрбиесі, оны қоршаған орта, оның насихаттайтын діні және оның адамдарды соған сендіру әрекеті және әрбір пайғамбарды ерекшелендіретін мінезі қандай, ал пайғамбар - айналасындағыларды білу үшін Алла оған бұрынғы заңмен уахи еткен адам from the owners of that Sharia and renew it. لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (83) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (85) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (86) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (87) أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} [الأنعام/88- 83].
Пайғамбарлардың сипаттарының қатарында Алла оларды уахи арқылы таңдап, оларда қатесіз, олар оны ілім немесе үкімдер арқылы адамдарға хабардар етеді.Олар қабірлерінде тірі, намаз оқиды, әйелдері олардан кейін қайта үйленбеу керек.Екінші жағынан Алла тағала әрбір пайғамбарды басқа пайғамбарлардан ерекшелендіретіндей етіп ерекшелеген.Сабырмен Жүсіп ұстазымыз сұлулықпен дүниенің үштен біріне ие болғандықтан, Мұхаммед мырзадан басқа.

1. Жүсіп (ғ.с.) ұстазымыздың әңгімесі
2. Ибраһим алейһиссаламның әңгімесі
3. Ұстазымыз Мұхаммедтің (с.ғ.с.) оқиғасы
4.  Ұстазымыз Жақыптың (ғ.с.) оқиғасы
5. Ысқақ алейһиссаламның әңгімесі
6.  Исмаил ұстазымыздың әңгімесі
7. Ұстазымыз Аюбтың (ғ.с.) оқиғасы
8. Яхья алейһиссаламның әңгімесі
9. Ұстазымыз Луттың (ғ.с.) оқиғасы
10. Ұстазымыз Адам алейһиссалам мен оның жұбайы Хауа ананың оқиғасы

Жүсіп ұстаздың әңгімесі

• Юсуф ұстазымыз он бір ағайынды аға, ал оның әкесі біздің қожамыз Айюб болатын және оны бала кезінен қатты жақсы көретін, қалған бауырларын да өзін жақсы көргендей жақсы көрмеген, сондықтан да ағалары одан құтылғылары келді.Олар оған қожайынымыз Жүсіпті өзімен бірге ойнау үшін бақшаға алып кеткісі келетіндерін айтып, оны алып теңізге лақтырып жібергенде, жылап әкелеріне қайтып келіп: ол: Біз жарысуға бардық және Жүсіпті заттарымызбен қалдырдық, сонда қасқыр оны жеп қойды.Сонымен шыдамдылық әдемі, ал сен сипаттаған нәрсеге Алла жәрдемші, расында Мысыр патшасымен бірге керуен өтіп бара жатқан еді. Жолда шөлдеді, сондықтан олардың бірі оларға су әкелуге кетті, сондықтан ол біздің қожайынымыз Жүсіпті бала кезінде кездестірді, сондықтан оны алды, ал Мысыр патшасы біздің қожайынымыз Жүсіпті ұл етіп алуға шешім қабылдады, ал біздің қожасы Жүсіп есейгенше Мысыр патшасының сарайында тұрды, содан кейін сүйікті әйелі оны көрді, Юсуф өзі үшін, есіктер жабылды, ол оған: «Жүр, саған!» деді. Юсуф: «Алла сақтасын, Раббым маған тең келетіндердің ең жақсысы, залымдар жеңе алмайды», - деді де, әйел оның көйлегін артынан тартып алды, ал ол оған ешнәрсе істеуден бас тартты. Патшаның төңірегіндегі бір кісі: «Егер оның көйлегі артқы жағынан кесілген болса, онда сен өтірік айттың, ол шыншылдардың бірі, ал егер оның көйлегі алдынан кесілген болса, сен иман келтірдің. Ол өтірікшілердің бірі." Мен залымдардың бірі болдым, бұл хабар қалаға тарап, әйелдер бұл мәселе туралы айтты. Әл-Азиздің әйелі олардың сөздерін естіп, оларды шақырып, диван дайындады. Олардың әрқайсысына бір пышақ беріп: «Оларға шық, Юсуф», - деді. Олар оны көргенде: «Алла ұлық», - деді. Қымбатты әйел! егер ол менің түрмеге түсуімді дереу бұйырғанымды орындамаса, онда ол Раббысынан олардың арамзалығынан қайтаруын сұрады, сонда Алла тағала олардың арамзалығынан бас тартып, мойынсұнбаудың орнына түрмеге отырғызды. Мен құстар жейтін нанды басыма көтеріп жүрдім, олар оның түс жоруын айтуын қалады, сондықтан ол оларға түстерін түсіндірді, содан кейін олар түрмеден шықты, ал Әзиз Египет түс көрді: қасындағылардың ешқайсысы оған түсіндіре алмады. Менің айтайын дегенім екі дүниенің арманы, сондықтан түрмеде қожайынымыз Жүсіппен бірге болған адам: «Мен бұл түсімді жоруға дайынмын, бірақ ол мені түрмеге жіберді, сондықтан Мысырдың сүйіктісі оны түрмеге жіберді, ол кетті. қожамыз Жүсіпке түсін айтып, түсін айтты, ол оған жорып берді, қожамыз Жүсіп, және ол кісі барып Мысырдың сүйіктісіне түс жоруын айтқан кезде, ол: «Құрметті Мысыр, Юсуф қайда, оны әкел», - деді. Жүсіп қожайынымыз түрмеден шықты да, патша қаладағы әйелдермен бірге келіп: «Ол үшін Юсуфты қудалағандарыңда сендерге не болды?» — деп сұрады. Патша біздің қожайынымыз Жүсіпке: «Енді не қалайсың?» - деп сұрады. , содан кейін Жүсіп ұстазымыз Мысырды тұтастай биледі, осылайша пайғамбарлар қиссалары, қысқасы Жүсіп ұстаздың оқиғасы аяқталды.

 Ибраһим ұстазымыздың әңгімесі

• Ибраһим қожамыздың әкесі Базар деген атағы бар, яғни шейх немесе сол сияқтылар, ал Ибраһим қожайынымыздың адамдары пұттарға табынатын, олардың пайдасы да, зияны да жоқ екеніне сендіруге тырысқан, бірақ олар сенбеген. өйткені олар бұл олардың қажеттіліктерін қанағаттандырады деп сенді, сондықтан олар біздің қожайынымыз Ыбырайымның адамдары мереке өткізетін күн келгенге дейін оған табынуды жалғастырды, сондықтан ол оны пайдаланды. Мүмкіндік туып, ол ғибадатханаға барды және ол ғибадатханаға барды. ең үлкен пұттан басқа пұттар және балтаны ең үлкен пұттың мойнына іліп, адамдар кештен қайтып, осындай көріністі көргенде, олар Ибраһим мырзаға барып, одан бұл пұттарды сындырған сенсің деп сұрайды. олар оған айтқан пұттан сұрайды, сіз олардың естімейтінін немесе сөйлемейтінін білесіз, сондықтан оны сұрауға қалай бұйрық бересіз және олар білді Осыдан кейін оны сындырған ол болды, сондықтан олар оны адамдармен бірге өртеуге шешім қабылдады, сондықтан олар оған көптеген сабан мен жанғыш заттарды жинап, оны байлап, отқа қойды, от бірнеше күн бойы жанып тұрды, бірақ одан тек шынжырларынан басқа ешнәрсе күйген жоқ, оның артынан қожайынымыз Ибраһим шықты. Алла отқа әмір етіп, оған: «Бол» дегеніндей аман-есен сөнді. Ыбырайымға салқындық пен сәлем болсын.» Осы оқиғадан кейін Нәмруд патша ол туралы естіп, сарай қызметкерлеріне: «Оны маған дауласу үшін әкеліңдер», - деді. Сонда қожайынымыз Ыбырайым оған барды, патша оны Раббыларыңнан сұрады.Ол өмір мен өлімді әкелді де, екі адаммен келіп, біреуін өлтірді, екіншісін тірі қалдырды және Ибраһим қожайынға: «Мен осылай өмір сүремін және өлемін», - деді. күн шығыстан, сондықтан ол оны батыстан әкелді.» Патша Ибраһим қожайынымыздың сөзіне жауап беруге асықты, содан кейін біздің қожамыз Ибраһим хижрат етуді ұйғарды, сондықтан ол әйелі Сара және жиенімен Палестинаға кетті. Олардан басқа ешкімге сенбеген Лут қалаға келіп, Ибрахими мешіті бар Хеброн қаласы өсіп-өнген Арбаа ауылының маңына келіп, содан кейін сол жерде жерленген деген болжам бар. Палестинадағы кедейліктің салдарынан Мысырға қоныс аударды, Ажар ханымға үйленді және одан Исмаилды дүниеге әкелді және ол Сара Ысқақ ханымды дүниеге әкелді, екеуі де пайғамбарлар болды, оларда пайғамбарлардың қиссалары бар және Исмаил болған кезде жас жігіт Ибраһим ұстазымыз ұйықтап жатқанда Исмаил ұстазды бауыздап жатқанын көріп, пайғамбарлардың көргені рас болғандықтан, Алла Тағаланың әмірін орындап, Исмаил ұстазға барып аян айтты. Олар сояйын деп жатқанда пышақ Исмаил мырзаны жерге қойып, маңдайын жерге тигізді, бірақ пышақ Исмаил мырзаның мойнын кеспей қалды.Осы күнге дейін жұмыс істейді.

Ұстазымыз Мұхаммедтің (с.ғ.с.) оқиғасы

•  Бұл пайғамбарлар қиссаларындағы ең ұлы оқиға.Оның есімі Мұхаммед бин Абдулла бин Абдул Мутталиб бин Хашем бин Манаф бин Құсай бин Килаб бин Мурра бин Кааб бин Луай бин Ғалиб бин Фахр бин Малик бин Әл-Назар бин Кинана бин Хузайма бин. Мударика бин Ильяс бин Мудар бин Низар бин Маад бин Аднан мен Аднан Ибраһим ұстазымыздың ұрпағынан, яғни Мұхаммед Мұхаммед пайғамбарымыз Ибраһимнің немересі.Пайғамбарымыздың дүниеге келуіне келсек, ол жетім болып дүниеге келген. әкесі дүйсенбіде 12 Раби`әуәл және оның су күтушісі Халима ханым болды және Пайғамбар үйден үйге және оның отбасынан отбасына көшіп келді, сондықтан ол өзінің ағасы Әбу Талибтің үйінде тұрып, Оның үйінде тұрды. атасы Абд әл-Мутталиб, ол өзінің су күтушісі Халима әл-Саадиямен бірге тұрған және әр үйдің басқа үйден мүлде басқа жағдайлары болған және ол жастайынан есейгенше шопан болып жұмыс істеген. қырық жасқа келгенде, ол хабар жіберді де, оған Жәбірейіл түсіп, оған Құрандағы бірінші аятты оқыды, ол: «Адамды ұйыған қаннан жаратқан Раббыңның атымен оқы. оқы, ал сенің Раббың аса Жомарт, қаламмен үйреткен, адамға білмегенін үйретті» Алла Тағала иман келтіріп, оның білгенін білгеннен кейін пайғамбар өз қауымын Исламға шақыра бастады, бірақ қауымы одан бас тартты. Әйелі Хадиджа, Әбу Бәкір Сыддық және Әли ибн Әби Талибтен басқа олар Исламға кірді, ол осылай қалды.Бір жыл бойы ешкім Исламды қабылдамады, содан кейін елші алтауына ант берді. Мәдинаға келіп, Исламды қабылдады, және олар оған келесі жылы сол күні келуге ант берді.Расында, олар оған он екі адам келді, сонда Алла Елшісі оларға: «Мен Мәдиналықтарды ғибадатқа шақырамын», - деді. Ислам және олар барады, шынымен де Мәдина тұрғындары Исламды қабылдады, бірақ олардың арасында Исламды қабылдамаған яһудилер және Меккеде жүздеген исламды қабылдағандар бар, одан кейін Хамза мен Омар ибн әл-Хаттаб, Алла разы болсын. Оларға разы болыңдар, Исламды қабылдады, ал мұсылмандар сол кезде Хамза мен Омар Исламды қабылдамайынша, бүкіл Ислам біртүрлі екенін айтты, ал Омар Исламды қабылдамайынша біз Қағбада дауыстап дұға ете алмадық, сондықтан ол әл-Фарук деп аталды, ал Ислам біраз уақытқа дейін осылай қалды, бірақ кәпірлер мұсылмандарды азаптап жатты, ал азап күшейген кезде Алла елшісі оларға Хабашстан жеріне барыңдар, өйткені оның зұлымдық жасамайтын патшасы бар. Кез келген адам, ал мұсылмандардың үштен бір бөлігі азаптың ауырлығынан Хабашстанға барды, бірақ ең қиыны бәдәуи үшін өз жерін тастап кету және елші мен оның сахабалары Меккеден Мәдинаға қоныс аударып, Мәдинада өмір сүрді. осыдан соғыстар мен жаулап алулар басталып, оның Бәдірге шабуылы орын алды және мұсылмандар ең жақсы жеңіске жетті, содан кейін Ухуд оны басып алды, сонда мұсылмандар Пайғамбарға мойынсұнғаннан кейін жеңіліске ұшырады және Пайғамбардың бетінен жарақат алды. , және ол бұзылдыОның жылы, содан кейін ол оған бірнеше шетелдік шапқыншылықтарға кірді және Исра мен Мираж сапары келді, сонда ол Пайғамбарды көріп, осы сапардың көптеген, көп пайдасын көрді.Осы кезде басшысы болған Меккені жаулап алу. Құрайштың қожасы Әбу Суфиян және «Саған айқын жеңіс бердік» деген аят түсті.Пайғамбар алпыс жасқа толды да, қартайып, қоштасу қажылығын өтейді. Пайғамбарға: «Уа, Алланың Елшісі, дүниені қалағаныңызша тастап кетуге немесе жоғары тұрған жолдасқа баруға рұқсат сұраймын», - деді. жоғарғы жолдас, бірақ жоғарғы жолдас.Олардың бәрі бір-бірімен сөйлеспей, біраз уақыт қалды, және олардың барлығы Елшінің айырылғанына қайғырып, оның үйінде отырды, осылайша пайғамбарлардың қиссалары аяқталды, оқиға. пайғамбардың, пайғамбарлардың мөрі, қысқасы.

Ұстазымыз Жақыптың (ғ.с.) оқиғасы

• Қысқаша: Ибн Исхақ «Израиль» деп аталады, ол Абдулла дегенді білдіреді, ол өз халқына пайғамбар болған, тақуа болған және періштелер оны атасы Ибраһимге және оның әйелі Сараға, екеуіне де, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, уағыздаған және ол әкесі. Жүсіп туралы.
  Ол Алланың пайғамбарының ұлы Жақып, Алланың пайғамбары Ибраһимнің ұлы Ысқақ және оның анасы ((Рабиқа)) Бетуил бин Насур бин Азердің қызы, яғни оның немере ағасының қызы. , және ол Исраил ұрпақтары жататын Жақып ((Израиль)) деп аталады.
  Өмірбаяны:
  Ол Жақып бин Ысқақ бин Ибрахим.
  Оның аты Израиль.
  Ол өз халқына пайғамбар болған.
  Алла Тағала оның қиссасының үш бөлігін атап өтті.
  Оның туғаны туралы хабарландыру.
  Періштелер оны атасы Ыбырайымға насихаттады.
  және оның әжесі Сара.
  Алла Тағала өлген соң оның өсиетін де айтқан.
  Ал Алла оны кейінірек - есімін атамай-ақ, Жүсіп оқиғасында еске алады.
  Оның тақуалығының қаншалықты екенін біз оның өліміне қатысты осы жылдам сілтемеден білеміз.
  Өлім адамды еңсеретін апат екенін білеміз, сондықтан ол тек өзінің уайымы мен бақытсыздығын еске алады.
  Алайда, Жақып Раббысына шақыру үшін өліп жатқанын ұмытпайды.
  Алла Тағала «Бақара» сүресінде:
  Немесе Жақыпқа өлім жақындағанда, ол өз ұлдарына: «Менен кейін не нәрсеге құлшылық етесіңдер?» дегенде, олар: «Сенің Тәңіріңе, ата-бабаларың мен Ибраһимге құлшылық етеміз», - деді. Біз оған мұсылманбыз (133) (әл-Бақара)
  Жақып пен оның ұлдары арасындағы өлім сағаты мен өлім сәтіндегі бұл көрініс өте маңызды көрініс болып табылады.
  Өліп бара жатқан адамның алдында тұрмыз.
  Өлім сағатында оның ойында қандай мәселе бар?
  Өлім азабымен сырғып кетуге дайындалып жатқан оның басына қандай ойлар келеді?
  Өлер алдында ол қандай маңызды мәселені тексергісі келеді?
  Балалары мен немерелеріне қандай мұра қалдырғысы келеді?
  Оның адамдарға жетуінің қауіпсіздігіне - қайтыс болғанға дейін - сендіргісі келетін нәрсе не?
  барлық адамдар.
  Осы сұрақтардың бәріне оның сұрағынан (меннен кейін нені ғибадат етесіз) жауап табасыз.
  Бұл оны алаңдатып, оны өлім аузында алаңдатып, оған құштар етеді.
  Құдайға сену мәселесі.
  Бұл бірінші және жалғыз мәселе және ол көбелектің жемейтін және бұзылмайтын шынайы мұрасы.
  Ол – қазына және киелі орын.
  Исраил ұлдары: «Сенің Тәңіріңе және ата-бабаларың Ыбырайым, Ысмайыл және Ысқақтың Құдайы бір Құдайға құлшылық етеміз және Оған бойұсындық», - деді.
  Мәтін олардың исламға жіберілгенін дәлелдейді.
  Егер олар одан тайса, Алланың мейірімінен шығады.
  Ал егер олар онда қалса, оларды мейірім басып алды.
  Жақып ұлдарынан Ислам туралы сұрап, олардың имандарын тыныштандырды.
  Өлер алдында баласы қатты қиналған
  Жақып, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, қайтыс болды және ол жүз жастан асқан және ол Жүсіппен кездескеннен кейін он жеті жыл болды.Хеброндағы үңгір, ол Палестинаның Хеброн қаласы.

Ысқақ алейһиссаламның әңгімесі

• Қысқаша: Ол Ибраһим мырзаның әйелі Сарадан туған ұлы және оның дүниеге келгендігі туралы періштелер хабарлаған.
  Ыбырайым мен Сараның қасынан өтіп бара жатқанда, Лут халқының қалаларына барып, оларды жою үшін
  Олардың күпірлігі мен азғындығы үшін Алла оны Құранда «білімді бала» деп атады.
  Адамдарды игі істерге жетелейтін пайғамбар өз ұрпағы Жақып қожамыздан тараған.
  Өмірбаяны:
  Алла Тағала Әбді Ысқақты мақтауға тұрарлық сипаттармен атап, оны пайғамбар және елші етіп, оны сол кісілерден ақтады.
  Оған надандардың барлығын жатқызып, Алла тағала өз халқына басқа пайғамбарлар сияқты оған иман келтіруді бұйырды
  Ал елшілер мен Алла Елшісі, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, Алланың пайғамбары Ысқақты мадақтап, оны мадақтады.
  Ол: «Ақиқатында, құрметті ұлының құрметті ұлы Юсуф бин Яқуб бин.
  Исхақ бин Ибрахим)).
  Бұлар Алла Елшісінің (с.ғ.с.) мақтаған төрт пайғамбары.
  Алланың игілігі мен сәлемі болсын, олар пайғамбарлардың пайғамбарлары, ал адамдар арасында пайғамбарлар жоқ.
  Басқалары – Жүсіп, Жақып, Ысқақ және Ибраһим, оларға игілігі мен сәлемі болсын.
  Исхақ бин Ибраһим, оларға Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Ислам дініне және Аллаға құлшылық етуге шақырды.
  Жалғыз және оны адамдарға жеткізу және үйрету үшін оған Исламға негізделген заң түсірді
  Алла Тағала оны Левант пен Палестинада өмір сүрген қанахандықтарға жіберді
  Солардың ішінде: «Ибраһим (ғ.с.) ұлы Ысқаққа үйленуді ғана бұйырды.
  Әкесінің әулетінен шыққан әйел, сондықтан Ысқақ немере ағасының қызы Рабиғаға үйленді, ол бедеу болып, босана алмады.
  Құдай ол үшін дұға етіп, ол жүкті болды және ол екі егіз ұл туды, олардың бірінің аты әл-Эйс, екіншісінің аты.
  Жақып, Құдайдың пайғамбары, Исраил.
  Құдай Ысқақ, оған Алланың сәлемі болсын, жүз сексен жыл өмір сүріп, Хебронда қайтыс болды деп айтылды.
  Палестинадағы ауыл, ол қазіргі Хеброн қаласы, бұрын Ибраһим (ғ.с.) тұрған жерде.
  Оның екі ұлы Есау мен Жақып (ғ.с.) оны әкесі жерленген үңгірге жерледі.
  Ибраһим, екеуіне де Алланың игілігі мен сәлемі болсын.

 Исмаил ұстазымыздың әңгімесі

• Ол Ибраһимнің үлкен ұлы және Ажар ханымның ұлы.Ибраһим Ажармен бірге (Алланың әмірі бойынша) оны баласымен Меккенің орнына орналастырып, оларға аздап су мен құрма қалдырғанға дейін бірге жүрді.Қорық таусылғанда. Ажар ханым Алла Тағала оны Зәмзәм суына апарып, оған көптеген адамдар келгенше, ол келгенше Алла Тағала Ибраһим қожамызға Қағбаны тұрғызып, үйдің іргетасын көтеруді бұйырғанша, Ажар ханым мұнда және ол жерде таваф жасады, сөйтіп ол Исмаилға жасады. тасты әкеліп, Ибраһим құрылысты аяқтағанша тұрғызады, сосын Ыбырайым түсінде баласын бауыздап жатқанын көріп, Исмаилды бауыздау туралы Алланың бұйрығы келді, сондықтан ол оған құрбандық шалып: «Әке, не істесең солай істе. бұйырылды, мені, Алла қаласа, сабыр етушілерден табасың.» Сөйтіп, Алла оны үлкен құрбандықпен өтеп берді.Исмайыл рыцарь болғандықтан, ол жылқыны алғаш қолға үйреткен, сабырлы әрі сабырлы болған.

Ұстазымыз Аюбтың (ғ.с.) оқиғасы

• Алла оған жеті ұл, дәл осыншама қыз берді, Алла оған ақша, достар берді, Алла оны өзіне сынақ, өзгелерге үлгі болсын деп сынағысы келді!
  Сөйтіп, ол саудасынан айырылды, балалары қайтыс болды және Құдай оны ауыр ауруға ұшыратты, сондықтан ол ауруынан қорқып, оны өз қалаларынан қуып жібергенше адамдарды отырғызып, одан қашты.
  Тек әйелі ғана оған қызмет ету үшін қалды, жағдай оған жеткенше, адамдарға қажет нәрсені және күйеуінің қажеттіліктерін табу үшін жұмыс істеді!
  Ал Айюб он сегіз жыл бойы азапта жүрді, ол сабырлы болды және ешкімге, тіпті әйеліне де шағымданбайды.
  Жағдай оларға жеткенде, әйелі бір күні оған: «Аллаға жалбарынсаң, сені босатады», – дейді.
  Ол: «Біз қашаннан бері береке-бірлікте болдық?
  Ол айтты: 80 жаста
  Ол: «Мен Алладан ұялдым, өйткені мен өзімнің береке-бірлігімде өткізген уақытымның азабында қалмадым!
  Сосын үміті үзіліп, ашуланып: «Бұл азап қашанға дейін созылады?» – деп, ашуланып, егер Алла шипа берсе, оған 100 дүре соғуға ант етті, Құдайдың үкіміне қалай қарсы боласың?
  Және күннен кейін.
  Жұрт оны күйеуімен жұқтырады деп қорықты, сондықтан ол енді жұмыс істейтін ешкімді таба алмады
  Ол шашын кесіп тастады да, күйеуі екеуі тамақ ішу үшін өрімін сатты, ол одан мұны қайдан алдың деп сұрады, бірақ ол оған жауап бермеді.
  Ал келесі күні ол өзінің басқа өрімін сатып жіберді, ал күйеуі оған таң қалып, оны талап етеді
  Ол басын ашты
  Ол Раббысына үндеді, жүректер оны қатты ренжітті.
  Алладан шипа сұрауға ұялады
  Және одан азапты жою үшін
  Ол Құран Кәрімде айтылғандай:
  «Раббым, маған зиян тиді, Сен мейірім етушілердің ерекше мейірімдісің».
  Сөйтіп, мәселеге жауапты адамнан бұйрық келді:
  «Аяғыңмен жүгір, бұл шомылушы».
  суық және ішу»
  Сөйтіп, орнынан тұрып, денсаулығы бұрынғы қалпында қайта оралды
  Сонда әйелі келіп оны танымай қалды да:
  Сіз осында жатқан науқасты көрдіңіз бе?
  Құдайға ант етемін, мен сеннен басқа оған ұқсас адамды ешқашан көрген емеспін.
  Ол: «Сен мені танымайсың ба?
  Ол сен кімсің?
  Ол мен Айубпын ♡ деді
  Ибн Аббас былай дейді: Алла Тағала оны құрметтеп қана қоймай, осы сынақта оған сабырлық танытқан әйелін де сыйлады!
  Сөйтіп, Құдай оған жас әйелді қайтарып берді де, ол Әйүп алейһиссаламды дүниеге әкелді, жиырма алты ұл, бір қызды дүниеге әкелді және жиырма алты әйел емес бала туды делінеді.
  Ол пәк болсын:
  «Оған отбасын және олармен бірге сол нәрсені бердік».
  Және ол әйелін 100 дүре соғуға ант еткен еді, сондықтан Алла оның әйелін рақым етіп, оны сабан таяқпен ұруды бұйырды.
  Қашан да жүгің асып кетсе, Айюбтың сабырлығын есіңе ал
  Ал сенің сабырың Әйүп теңізінен бір тамшы екенін білемін.
  Керемет нәрсе, Раббым, Саған мадақ.
  Раббым, бізге Айюбтың сәл сабырлығын бер.

Яхья алейһиссаламның әңгімесі

• Сол кездегі патшалардың бірі ойы тар, ақымақ жүректі озбыр, оның сарайында жемқорлық кең етек жайған, Яхья туралы бөлек хабар еститін, адамдар біреуді қатты жақсы көретініне таң қалатын. , және ол патша, және оған қарамастан, оны ешкім жақсы көрмейді.Патша оның сұлулығын ұнатқандықтан, жиеніне үйленгісі келді, ол да патшаға құмар болды, ал анасы оны осылай істеуге шақырды. Бұл олардың дінінде харам екенін білгендіктен, патша Яхья алейһиссаламнан рұқсат алғысы келді.
  Сондықтан олар Яхьямен кеңесіп, патшаны шеттету үшін оны ақшамен азғыруға барды.
  Қыз жезөкше және азғын болғандықтан, заңсыз күйеуге шығуға ұят болған жоқ, бірақ Яхия алейһиссалам қыздың нағашы жұртына үйленуге тыйым салынғанын жұрттың алдында жариялап, жұрт білсін. - егер патша мұны істесе - бұл ауытқу.
  Патша ашуланып, оның қолына түсіп, ол үйленбейді.
  Бірақ қыз әлі де патшаға ашкөз болды, ал бір түнде азғын қыз ән айтып, би билей бастады, сондықтан патша оны өзі үшін алғысы келеді, бірақ ол бас тартты.
  Сонда ол: «Маған үйленбесеңші», - деді.
  Ол: «Маған махр ретінде Яхьяның басын әкеліңдер, ол қатты азғыруға ұшырап, Яхьяның басын оған әкелуді бұйырды», - деді.
  Сөйтіп, сарбаздар Яхья михрабта намаз оқып жатқан кезде барып, оған кіріп, оны өлтіріп, басын табақтағы патшаға ұсынды, сондықтан ол табақты мына жезөкшеге беріп, оны заңсыз үйлендірді.

Ұстазымыз Луттың (ғ.с.) оқиғасы

• Лут, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ешбір шешімсіз елшілердің бірі болып саналады.Алла Тағала оны өзінің нағашысы, Алланың пайғамбары Ибраһим әл-Халилдің (ғ.с.) миссиясы кезінде жіберді. Оның ағасы, кейін Лут (ғ.с.) һижрет етті. Иордан алқабындағы Содом қаласы бүгінде және бұл ауыл қарапайым санаға қайшы келетін жағымсыз істер мен айыпты әдеттер жасады.
  – وقد ارتكبوا جريمة الشذوذ الجنسي وهي إتيان الذكور من دون النساء، قال تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ Оларды өз қаласыңнан шығар, өйткені олар тазарушы қауым» (әл-Ағраф 80-82).
  – Лут, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, өз қауымын жалғыз Аллаһқа серіксіз құлшылық етуге шақырып, азғындық пен жиіркенішті істерді тастауды бұйырды.
  Егер бітпесең, уа, Лут, бөгделердің қатарында боларсың} Ақындар 167, өйткені олар оның шақыруына ашуланып, оны қуып шығуды ұйғарды.
  – Ал Алла Тағала бұл жер бетінде мінезі нашар, жаман әдеттері барларды жойғысы келгенде.
  Құдай оларға үйлерін төңкеру үшін періштелерді жіберді және олардың бес ауылы болды және олардың саны төрт жүз мыңнан асып кетті.
  Жолда олар Ибраһим әл-Халилдің жанынан өтіп, оны жақсы бала туралы сүйіншілеп, Лут қауымына, Содом және Ғомора халқына бара жатқандарын және оларға Алланың бұйырғанын айтты. зұлымдық жасап жатқан ауылдардың барлық адамдарын жою үшін осылай істеу.
  Ибраһим немере інісі Лут үшін, егер олар жерді төңкеріп тастаса, оның да қаза болғандардың қатарында болатынынан қорыққандықтан, олармен келіссөздер жүргізіп, дауласып, оларға: «Олардың арасында Лут бар, сондықтан оған Алланың Оны және оның отбасын және оның отбасымен бірге Луттың тілазар адамдарының арасынан құтқарады, ал Құдіреті шексыз адамдар: {және біздің елшілеріміз Ыбырайымға келгенде және қашан біздің елшілеріміз келді فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ Among the people * we are on the people of this village, as Олардың азғындықтарының кесірінен * және біз бізді тастап кеттік.
  Ащы азапқа ұшыраған жер бүгінде Өлі теңіз немесе Лут көлі деп аталады.
  Кейбір ғалымдардың пайымдауынша, Өлі теңіз бұл апатқа дейін болмаған, керісінше ол елдің теңіз деңгейінен шамамен 392 метрге төмен түсуіне әкелген жер сілкінісі нәтижесінде болған.
  Ибн Кәсир өз түсіндірмесінде былай деді: Алла Тағала Лутты (ғ.с.) өз қауымына жіберді, бірақ олар оған өтірік айтты, сондықтан Алла Тағала оны және оның отбасын жұбайынан басқа олардың арқаларынан құтқарды, өйткені ол азап шегушілермен бірге қаза тапты. Оның халқын, өйткені Алла Тағала оларды түрлі жазалармен жойып, жер бетін сасық, түрі де, дәмі де, иісі де ұсқынсыз көлге айналдырды және оны жолаушылар күндіз-түні өтетін тұрақты жолға айналдырды. Бұл үшін Алла Тағала былай деді: {Расында, сен олардың жанынан екі таңда өтесің * Ал түнде түсіне алмайсың ба?

Адам атамыз алейһиссаламның хикаясы

• Бастапқыда миллиондаған жылдар бұрын Құдай әлемді жаратты.
  Планеталар, жұлдыздар және аспан.
  Ал Алла періштелерді нұрдан жаратты.
  Ол жындарды оттан жаратты.
  Ал Құдай жерді жаратты.
  Жер бүгінгідей емес еді.
  Ол теңізге толы болды, толқындар соқты, жел соқты.
  Жанартаулар жанып жатыр, үлкен метеориттер мен метеориттер жерге шабуыл жасайды, ал жер бетінде теңіздерде де, жабайы табиғатта да тіршілік болмаған, миллиондаған жылдар бұрын теңізде балықтың ұсақ түрлері пайда болды, ал құрлықта қарапайым өсімдіктер пайда болды.
  Содан кейін тіршілік бірте-бірте дамып, жер бетінде бауырымен жорғалаушылар мен қосмекенділер сияқты жануарлар пайда болды, ал динозаврлар сан алуан пішінде және әртүрлі типте пайда болды.
  Ара-тұра жер бетін қар жауып, өсімдіктер өліп, жануарлар өліп, жойылып, олардың орнына жаңа түрлер пайда болды.
  Анда-санда қар еріп, жерге қайтадан тіршілік қайтады.
  Сол қараңғы уақытта.
  Жанартаулар мен жер сілкіністерінен жер әлі тынышталған жоқ.
  Және қатты дауылдар мен толқындар.
  Қар әлі еріген жоқ.
  Сонау бір заманда Құдай топырақты жерден алды.
  Биіктен де, жазықтан да, тұзды батпақтан да, құнарлы тәтті жерден де.
  Топырақ сумен араласып, біртұтас суспензияға айналды.
  Алла Тағала сол балшықтан адамның денесіне ұқсайтын нәрселерді жаратты: бас пен көзді, тіл мен ерінді, мұрын мен құлақты, жүрек пен қолды, кеуде мен аяқты.
  Су буланып, адам мүсіні қатып қалды.Саз қатты, қураған тасқа айналды.Егер жел соқса, одан оның біртұтастығын білдіретін дыбыс естіледі.
  Және бұл жағдайда.
  Мүсін ұзақ ұйықтап қалды, оның көлемін бір Алла Тағала біледі.

• Жер және сол уақыт кезеңінде.
  Жер тынышталды, теңіздердегі толқындар тынышталды, дауыл басылды, көптеген жанартаулар сөнді.
  Ал ормандар өсті.
  Тығызданып, жан-жануарлар мен құстарға толып, тұщы бұлақтар атқылап, өзендер ағып жатты.
  Ал суы жоқ жерлерге келсек, жақсы жел олар үшін бұлттарды көтеріп, жаңбыр жауып, өзендері мен өсімдіктері жоқ шөлді жандандырды.
  Ал адам ғарышта саяхаттаған кезде күнді айнала кеңістікте шардың айналуындай жерді алыстан бақылап, жыл мезгілдері пайда болады.
  Күзден кейін жаз, қыстан кейін күз, қыстан кейін көктем келеді.
  Жер жасылданып, өсімдіктер мен ормандар рахатқа бөленеді.
  Өзендер тұщы сумен ағып жатыр, бұлақтар мөлдір, салқын сумен ағып жатыр.
  Ал жер өз айналасында айналады, түн мен күн туады.
  Күндіз.
  Құстар оянып, тіршілігін іздеп ұшады, ал жануарлар тамақ іздеп оянады.
  Орманда бұғы жүгіреді, тау баурайында тау бөктерінде, көбелектер гүл мен шырын іздеп бау-бақшаларда жүгіреді, орманда жыртқыш аңдар ақырады.
  Жер бетіндегі барлық нәрсе өсіп, көбейеді, сондықтан жер өмірге және қуанышқа толы.
  Ағаштар жеміс береді, қой мен ешкі үңгірлерді паналап, жабайы аңдардан қорғайтын пана іздейді.
  Алла Тағала қалай жаратқан болса, бәрі өз жолымен жүреді.
  Жер өте әдемі болып кетті.
  түрлі түсті болды.
  Теңіздердің көгілдір түсі.
  Ал жасыл ормандар мен шөп басқан төбелер, қоңыр шөлдер.
  Ал қардың ақтығы.
  Ал күн сәулесі күн шыққанда қызыл болады.
  Жер өмірге толы болды.
  Құстар мен жануарлар, ормандар, өсімдіктер, гүлдер мен көбелектер.
  Бірақ адам әлі болған жоқ.

• Адам.
  Алғашқы адам
  Ал илаһи мейірім мен мейірім төгілген сәтте Алла оның рухының балшық мүсініне үрлеп, түшкіріп: «Аллаға сансыз шүкірлер болсын.
  Адам орнынан тұрды.
  Оның ішіне рух кіріп, тыныс алып, артына қарап қалыпты адам болды.
  Ол ойшыл, ойшыл болды.
  Қолдарын қимылдатады, жүреді.
  Ол әдемі де, сұрық та біледі.
  Ол шындықты біледі, ал өтірікті түсінеді.
  Жақсылық пен жамандық, бақыт пен қасірет.
  Алла Тағала періштелерге Адамға сәжде етуді бұйырды.
  Алланың жаратқанына сәжде ету.
  Періштелердің барлығы сәжде етті.
  Періштелер Аллаға бағынудан басқа ештеңе білмейді.
  Ол әрқашан Құдайды мадақтайды.
  Әр уақытта Құдайға бағыну.
  Ол адамға сәжде етті, өйткені Құдай оны жердегі мұрагер етіп таңдады, өйткені Алла оны мұрагер етті.
  Ол періштелерден де биік.
  Бірақ сәжде етпеген тағы бір жаратылыс бар! Алла тағала Адам атамызды жаратқанға дейін алты мың жыл бұрын бір жын жаратқан.
  Бұл жылдар Жердің жылдарында болды ма, әлде біз білмейтін басқа планеталардың жылдарынан бе, ешкім білмейді.
  Жындарды Алла оттан жаратқан.
  Шайтан Адамға сәжде етпеді.
  Құдайға мойынсұнбады, ол Адамнан артық, өйткені оның тегі оттан деп іштей айтты.
  Шайтан тәкаппар.
  Саздан жасалған жаратылыс Адамға сәжде етуді ұнатпады.
  Періштелердің барлығы сәждеде болды.
  Барлық періштелер Құдайға мойынсұнып, Оның есімін дәріптеп, Өзін қасиетті етеді.
  Ал Ібіліс жындардан болғандықтан, Алланың әміріне қарсы шығып, Адамға сәжде етпеді.
  Алла Тағала: Неге Адамға сәжде жасамайсың, ей шайтан?
  Ібіліс: «Мен одан жақсымын», - деді.
  Сен мені оттан жараттың, ал Адам балшықтан жаралған.
  От балшықтан жақсы.
  Алла тәкаппар шайтанды өз алдынан қуды.
  Ол оны рақымынан қуды.
  Және сол кезден бастап Шайтанның Адамға деген өшпенділігі.
  Алдымен оны қызған, содан кейін оны жек көр.
  Шайтан тәкаппар, көреалмаушылық пен жеккөруші жаратылыс, ол өзінен басқа ешкімді жақсы көрмейді.
  Оның жұмысы мен уайымы Адамды қалай өлтіру болды.
  оны адастыру үшін оны қалай алдау керек.
  Алла шайтанды рақымынан қуды.
  Ол оған: «Шығу, диета ұстап отырсың», - деді.
  Егер сен Антай қиямет күніне дейін.
  Ібіліс: «Уа, Раббым, маған Қиямет күніне дейін уақыт бер.
  Алла Тағала: «Сен қиямет күніне дейін теоретиктердің бірісің.
  белгілі уақытқа дейін.
  Ібіліс: «Раббым, сенің мені азғырғандарың үшін мен олардың барлығын азғыру үшін сенің тура жолыңда міндетті түрде күтіп аламын», - деді.
  Шайтан қандай қарғыс атқан.
  Ол қандай тәкаппар әрі өтірікші.
  Оны азғырған Алла Тағаланы айыптайды.
  Ол өз бағынбағаны үшін өзін кінәламады.
  Ол Адамды қызғанып, оны жек көретінін, тәкаппарланып, сәжде етпегенін, Аллаға мойынсұнбағанын айтқан жоқ!
  Осылайша Ібіліс кәпір болды.
  Тәкаппар бол, сосын сенбе.
  Ол өзін Адамнан артық санады, өйткені ол оттан жаратылған, ал Адам бастапқыда балшық пен топырақтан.
  Шайтан өзімшіл.
  Ол Алланың өзін жаратқанын және оған бұйырғанын ұмытып, Аллаға мойынсұнуы керек.

• Хауа
  Құдай Адамды жалғыз жаратты.
  Сонда ол үшін Хауа ана жаратылды.Адам өзінің әйеліне қуанды, ол да оны кездестіргеніне қуанды.
  Алла Тағала атамыз Адам ата мен Хауа анамызды жәннатта орналастырды.
  Аспан - әдемі жер.
  Өте әдемі.
  Көптеген өзендер.
  Және мәңгі жасыл ағаштар.
  тұрақты көктем.
  Жағымды иістер жұмақта ыстық та, суық та жоқ.
  Онымен адам кеудесін толтырса, өзін бақытты сезінеді.
  Раббымыз Алла Тағала Адамға: «Күйеуің екеуің жәннатта тұрыңдар және одан қалаған жеріңде жеңдер.
  Онда өзіңізге ұнайтын жерде өмір сүріңіз және қалағаныңызды жеңіз.
  Сен оған риза боласың, өйткені жәннатта шаршау, аштық, жалаңаштық жоқ.
  Бірақ бұл ағашқа жақындауға болмайды.
  Шайтанның сөзін тыңдаудан сақ бол, ол сені алдайды, өйткені ол саған және күйеуіңе дұшпан.
  Ол саған қызғанышпен қарайды, ей, Адам.
  Адам мен оның әйелі Хауа жұмаққа аттанды, оның көлеңкесін тамашалап, жемісін жеді.
  Адам қуанып, Хауа ана қуанды.
  Олар өте бақытты болды.
  Құдай оларды өз қолымен жаратты.
  Ол оларды барлық нәрсемен қамтамасыз етті және періштелер оларды жақсы көрді, өйткені Құдай оларды жаратқан және жақсы көреді.
  Адам ата мен Хауа ана жұмақта оның жемістерін теріп, өзендерінің жағасында отырады.
  Жақұт пен агаттың әдемі сүйкімді жағажайлары және тұщы мөлдір су олардың аяқтарын жуады.
  Жақсы және дәмді бал өзендері, сүт өзендері, құстар мен гүлдер бар.
  Адам мен Хауа ананың бақытында шек жоқ, олар үшін бәрі жәннатта.
  Оның ағаштары мен жемістері.
  Олар барлық жемістерді жеді.
  Пішіні, түсі және иісі әртүрлі жемістер, бірақ олардың бәрі дәмді.
  Әрі олар жұмақтың ортасындағы ағашқа кезігеді.
  Жемісі салбырап тұратын әдемі ағаш.
  Олар оған қарап тұрды.
  Өйткені Алла тағала оларға жақындап, жемісін жеуден тыйған.

• Шайтан – адамның жауы
  Ібіліс періштелер қатарынан шығарылды.
  Оның шындығы бірінші сынақта анықталды.
  Оның өзімшілдігі пайда болды.
  Және менмендік.
  Ол қарғысқа айналды.
  Оған енді періштелер арасында орын жоқ.
  Шайтан Адам мен оның әйеліне деген өшпенділік пен көреалмаушылыққа толы.
  Оның ойы Адам ата мен Хауаны қалай алдап, оларды жұмақтан шығару болды!
  Ол өз-өзіне: Мен оларды алдауды білемін, олар менің сыбырымды тыңдайтынын білемін.
  Мен оларды сол ағаштың жемісін жеуге шақырамын.
  Сонда Адам бақытсыз болады.
  Ол мен сияқты тентек болады.
  Құдай оны жұмақтан шығарады, Хауа ана да бақытсыз болады.

• ағаш
  Шайтан Адам мен Хауа анаға келді.
  Ол оларға сыбырлау үшін келді.
  оларды алдау үшін.
  Ол оларға: «Жәннаттың барлық ағаштарын көрдің бе?
  Адам: «Иә, біз олардың барлығын көрдік», - деді.
  Ал оның жемісін жедік.
  Ібіліс: «Бұдан не пайда?
  Ал сен өлмейтін ағаштың жемісін жемедің, ол мәңгілік патшалық пен өлмейтін өмір ағашы.
  Оның жемісін жесең, көктегі екі періште боласың.
  Хауа ана: «Кел, өлмейтін ағаштың жемісін жейміз», - деді.
  Адам: «Раббымыз бізді оған жақындаудан тыйды.
  Шайтан оларды алдап: «Егер ол мәңгілік ағаш болмаса, сендерді одан тыймас еді.
  Егер сен періште болмасаң, Раббың саған: «Мына ағашқа жақындама», – демес еді.
  Мен оны жеуге кеңес беремін.
  Сонда сен екі патша боласың және ешқашан өлмейсің.
  Сіз бұл жұмақта мәңгілік батаға ие боласыз.
  Адам әйеліне: «Раббыма қалай бағынбаймын? .
  Жоқ.
  Жоқ.
  Шайтан: «Жүр, көрсетейін, ол аспанның ортасында тұр», - деді.
  Шайтан кетіп, Адам мен Хауа оның соңынан ерді.
  Шайтан тәкаппарлықпен жүрді.
  Ол ағашты нұсқап: Мынау ағаш.
  Қараңызшы, ол қандай әдемі! Оның жемістеріне қарасаңыз, олар қандай дәмді!
  Хауа қарады.
  Ал Адам қарады.
  Шынымен тартымды.
  Жемістердің тәбеті.
  Бидай ағашына ұқсайтын ағаш.
  Бірақ оның әртүрлі жемістері, алмалары мен жүздері бар.
  Ібіліс: «Неге одан жемейсің?», - деді.
  Мен тәлімгермін деп ант етемін.
  Оның жемісін жеуге кеңес беремін.
  Шайтан Адам мен Хауа ананың алдында оларға жақсылық пен өлместік тілеймін деп ант етті!
  Және сол қорқынышты сәтте.
  Адам Раббысын ұмытты.
  Ол Құдайдың оны алған келісімін ұмытты.
  Ол Құдайды еске алып, мәңгілік өмір сүре аламын деп ойлады.
  Сол қызықты сәттерде.
  Хауа қолын созып, ағаштың жемісін жинады.
  Мен оларды жедім.
  Бұл өте дәмді, ол Адамға біраз берді.
  Адам келісімді ұмытып, одан жеді.
  Міне, шайтан қашып кетті.
  Ол жын-шайтан дауыспен күлетін.
  Ол Адам мен Хауа ананы азғырып үлгерді.
  

• Жерге қону
  Міне, сол кезде Адам мен Хауа ағаштың жемісін жеген.
  Біртүрлі нәрсе болды.
  Олардан жәннаттың киімдері түсіп, жалаңаш қалды.
  Олар жаман көрінді.
  Онда Адам мен Хауа пана болған інжір ағашы мен жалпақ жапырақты банан ағашы болды.
  Олар өздері үшін ұят болды.
  Олар ұяттарын жасыратын киім тігу үшін інжір жапырақтары мен банандарды кесіп тастады.
  Олар өкінішті, қорқыныш пен ұятты сезінді.
  Олар күнә жасады.
  Олар Құдайдың сөзін емес, Шайтанның сөзін естіді.
  қашып, оларды жалғыз қалдырған.
  Адам мен Хауа оларды шақырған дауысты естіді.
  Бұл Алла Тағаланың даусы еді.Ол: «Мен сендерді бұл ағаштан тыйған жоқпын ба? Мен саған шайтанның дұшпаны, ол сені алдамасын деп айтпадым ба?
  Адам өзінің күнәсі үшін жылады.
  Ал Хауа жылап жіберді.
  Олар шайтанның сөзін естімегенін қалаймын.
  Олар өкінішпен Аллаға тізе бүгіп: «Уа, Раббымыз, саған тәубе еттік.
  Ендеше тәубемізді қабыл ет.
  Раббымыз, күнәларымызды кешіре гөр, біз өз-өзімізге зұлымдық жасадық, егер бізді кешіріп, бізге рақым етпесең, зиянға ұшыраушылардан боламыз.
  Адам осыдан бұрын кешірімді, тәубе етуді және күнәларды тазартуды үйренді.
  Сондықтан тәубеге келіп, Аллаға бет бұрды.
  Раббымыз Алла жаратқандарға мейірімді, сондықтан оған тәубе етті, бірақ кім осы ағаштың жемісінен жесе және кім Аллаға мойынсұнбаса, жәннаттан шығарылады, күнәсінен тазартылады.
  Алла Тағала: «Жерге түсіңдер.
  Ібіліс екеуің жерге түсіңдер.
  Ол екеуіңнің араларыңдағы араздық жалғаса береді.
  Ол сені алдауды жалғастыра береді.
  Бірақ менің бұйрығымды кім орындайды?
  Кім менің сөзімді орындаса, мен оны жәннатқа қайтарамын.
  Ал кім өтірік айтып, күпірлік етсе, оның тағдыры шайтанның тағдырындай болады.
  Алла Тағала: «Бір-бірлерің бір-біріңе дұшпан болып төмен түсіңдер, сонда сендерге жер бетінде біраз уақытқа дейін тұрақ пен рахаттанатын орындар болады.
  Онда өмір сүресіңдер, сонда өлесіңдер, одан қуыласыңдар.
  Оның барлығынан төмен түсіңдер, егер менен саған тура жол келсе, кімде-кім менің тура жолымды ұстанса, адаспайды немесе бақытсыздыққа ұшырамайды, ал кім Мені еске алудан бет бұрса, оның қиын өмірі болады және біз оны қиямет күні соқыр етіп жинаймыз.
  Адам мен Хауа жер планетасында өмір сүруге құқылы болды.
  Адам өзінің кемшіліктерін тапты.
  Ол енді өмір сүру үшін жердегі Құдайдың мұрагері болуға дайын.
  Және оны мекендейді.
  Оны бұзбайды.
  Сондықтан періштелер оған сәжде жасады.
  Періштелер Адам атаны жер бетінде бұзақылық жайып, қан төгетінін елестеткен.
  Бірақ Адам періштелер білмейтін нәрселерді біледі, ол барлық атауларды біледі, маңызды фактілерді біледі, періштелер еркіндік пен ерікті білмейді және олар тәубені білмейді.
  Күнәні білмейсің, қателескеннің қатесін түзеп, тәубе етуді білетінін білмейсің.
  Осы себепті Құдай Адамды жер бетінде кенеттен және Құдайдың абсолютті құдіретімен мұрагер етіп жаратты.
  Адам ата мен Хауа ана жерге түсті.
  Шайтан түсіп, олардың әрқайсысы жер бетіндегі бір жерге қонды.
  Адам ата Серендип (1) аралындағы таудың басына қонды, ал Хауа ана Мекке жеріндегі Мәруа тауына қонды.
  Ібіліске келетін болсақ, ол құрлықтың ең төменгі нүктесіне қонды.
  Шығанақ суларына жақын Басрадағы тұзды алқапқа қонды.
  Осылайша жер бетіндегі адам өмірі басталып, тартыс басталды.
  Шайтан мен адам арасындағы қақтығыс.
  Атамыз Адам ата мен Хауа анамыз жер бетіне қонғанда көптеген жануарлар тіршілік еткен.
  Бірақ ол мыңдаған жылдар бойы жиналған қарға төтеп бермей, өліп, жойылып кетті.
  Бұл «мамонт» деп аталатын жануар және пілге ұқсайтын, бірақ терісі жүнмен жабылған.
  Бұл жануар Сібірді аралап жүрген.
  Тағы бір жануар бір мүйізге ұқсайды, бірақ оның үстіне жүн жабылған.
  Ол сондай-ақ қар мен суыққа қарсы тұра алмады, сондықтан оның түрі өліп, жойылып кетті.
  Және ғажайып құстар болды.
  Алып құстар өліп, ізі қалмады.
  Ал Алла Тағала қардың еріп, жер бетінде қатты суықтың тоқтап, жылылықтың біртіндеп қайта оралуын қалайды.
  Ал Алла Тағала Адам мен Хауа ананың жер бетінде халифа болуын қалаған.
  Осы әдемі планетаны өсіріңіз, тұрғызыңыз және қоныстандырыңыз.
  

• Кездесу
  Періштелер Адамды жақсы көрді.
  Сіз оны жақсы көресіз, өйткені Құдай оны қолымен жаратқан.
  Ал сен оны жаратқаны және періштелерден жоғары еткені үшін жақсы көресің.
  Періштелер Адамға сәжде жасады, өйткені Алла оларға сәжде етуді бұйырды.
  Ал Адам Раббысына қарсы шығып, сол ағаштың жемісін жеген кезде.
  Өкініп, тәубе етіп, Аллаға бет бұр.
  Раббымыз Алла тәубе етуден бұрын мейірімді.
  Және оның мұрагері болу үшін оны жерге түсірді.
  Жер – адам үшін сынақ: ол Құдайға құлшылық ете ме, әлде Шайтанға ере ме?
  Періштелер Адамды жақсы көреді және оны жақсылық пен бақытты жақсы көреді.
  Сен оның жәннатқа оралуын қалайсың, бірақ шайтан Адамды жек көреді, ал ол адамды жек көреді және оған өшпенділік танытады, сондықтан оған қызғанып, сәжде етпеді.
  Құдаймен мақтаныңыз
  Сондықтан ол Адамды азғырып, оны алып тастап, ағаштың жемісін жеді.
  Шайтан адамды жек көреді, оған дұшпандық жасайды және оған қасірет тілейді.
  Оның тозаққа барғанын қалайды.
  Адам жерге құлады.
  Ол жасаған күнәсі үшін қатты өкініп, Аллаға сәжде қылды.
  Құдай оны кешірсін.
  Және оған жауап беріңіз.
  Ал Адам күнәдан таза болды.
  Адам әйелі Хауаны есіне алды.
  Адам оны қатты жақсы көреді.
  Ол оған риза болды, бірақ оның қазір қайда екенін білмеді.
  Оны табу үшін іздеуге тура келеді.Адам әйелі Хауаны іздеп, жер бетін жалғыз кезеді.
  Періштелердің бірі келді.
  Оған Хауа ананың бұл жерден алыс екенін айт.
  Ол сені күтіп отыр.
  Ол қорқып сені іздейді.
  Оған: «Осы жолмен жүрсең, табасың», – деді.
  Адам үмітті сезінді.
  Ол Хауа ананы іздеді.
  Ол үлкен қашықтықты жүріп өтті.
  Ол жалаң аяқ жүрді.
  Қарны ашса, жабайы өсімдіктерден бірдеңе жеп, күн батып, жер бетін қараңғылық басқан кезде өзін жалғыз сезініп, қолайлы жерде ұйықтайтын.
  Ол алыстан келе жатқан жануарлардың даусын естиді.
  Адам күндіз-түні жүрді.
  «Мекке» жеріне жеткенше Хауа ананы осы жерден табатынын жүрегімен сезінді.
  Бәлкім, мына таудың ар жағында, әлде анау-мынауда.
  Осы тауға көтеріліп, көкжиекке қарап Хауа күтіп тұрды.
  Бірақ ештеңе.
  Ал сен сол тауға барып, оны көру үшін шығасың.
  Бір күні ол Хауаның қарап тұрғанын көрді.
  Ол алыстан келе жатқан елестің Адам екенін білді.
  Хауа таудан түсті.
  Ол қуаныш пен үмітті сезініп, оған жүгірді.
  Адам оны алыстан көрді де, Хауа анаға қарай жүгірді, Хауа да Адамға қарай жүгірді.
  Ал «Арафат» деп аталатын таудың көлеңкесінде кездесу өтті.
  Қуанышынан Хауа ана жылады, Адам да жылады.
  Барлығы ашық аспанға қарайды.
  Және оларды қайта қауыштырған Алла Тағалаға сансыз шүкір.
  

• жұмыс және өмір
  Жердегі өмір оңай болған жоқ, ол аспан сияқты емес.
  Жер – ғарышта айналатын планета.
  Жыл мезгілдері өзгереді.
  Қар жауып, жазықтар мен тауларды жауып тұратын суық қыс.
  Жарқыраған ыстық жаз.
  Жапырақтары түскенде күз.
  Ал ағаштар құрғақ таяқшаға айналады.
  Сосын көктем келеді.
  Осылайша жер қуанып, жасылға айналады.
  Ал Адам жұмақтың жақсы өмірін есіне алып, жылайды.
  Ол аспанға және ондағы жақсы өмірге оралуды қалайды.
  Адам мен оның әйелі тұру үшін әдемі жерді таңдады.
  Онда жабайы өсімдіктер, әртүрлі пішіндегі ағаштар мен жемістер өскен.
  Аспандағы бақытты күндер артта қалды.
  Ыстық та, суық та, аштық та, шаршау да жоқ жерде,
  Енді олар көп жұмыс істеуі керек.
  Олар алдағы қыс пен суық желге дайындалуы керек.
  Олар ағаштардың ағаштарынан саятшылық жасап біткенше үңгірде ұйықтау.
  Адам жұмыс істеп, жұмыс істеп, аянышты болды.
  Жұмыс істеп жүріп күнде тер төгетін.
  Аштықтан өлмеу үшін олар егін егіп, орып, ұнтақтап, илеп, сосын өздеріне екі нан пісіруі керек.
  Олар бақытты күндерін еске алып, өздерін жаратқан Алланың қасында көкке оралуды аңсайтын және күнәларын еске алып, жылап, кешірім сұрайтын.
  Осылайша олардың өмірлері еңбек пен құлшылық арасында, балаларының болашағын ойлау арасында өтті.
  Күндер күн артынан күн өтеді.
  Хауа бір ұл, бір қызды дүниеге әкелді.
  Содан бір ұл, бір қызды дүниеге әкелді.
  Жердегі адам санының саны алты адамға айналды.
  Адам ата мен Хауа ана күннен-күнге өсіп келе жатқан балаларына қуанады.
  Олар жас болды.
  Қабыл мен інісі Әбіл әкесі Адаммен бірге жүріп, одан еңбек, жер жыртып, мал бағуды үйренетін.
  Ал Иқлима мен Луза болса, олар үй шаруасында анасына көмектесіп жүрген.
  Пісіру.
  сыпыру.
  тоқу.
  Өмір еңбекті, белсенділікті, талпынысты қажет етеді.
  Күндер, жылдар өтеді.
  Қабыл мен Әбіл, Қабыл тыныш, момын және бейбіт Әбілге қарағанда қатал, адамгершілігі жағынан қатал, табиғаты қатыгез болып өсті.
  Қабыл ағасын үнемі ренжітетін.
  Таңнан кешке дейін оған қызмет етіп, оның құлы болғанын қалайды.
  Мал бағумен қатар, жер жыртады.
  Жалқаулығына бет бұрып, уақытын сауық пен ойынмен өткізгенше, Қабыл ағасын қанша ұрады!
  Ал Әбіл шыдамды әрі шыдамды болды, өйткені Қабыл оның ағасы әрі ағасы болды.
  Ағасы Қабылға тура жол көрсетіп, жақсы адам болсын деп Алладан жалбарынған.Адам атамыз қиналған.
  Бәлкім, ол ұлы Қабылға жамандық жасамауға кеңес берген болар.
  Бірде оған: – Мейірімді бол, Қабыл.
  Сіздің ағаңыз сияқты.
  Бірде ол оған: «Жаман болма, Қабыл», - деді.
  Құдай жаман адамдарды ұнатпайды.
  Қабыл әкесінің айтқанына құлақ аспады.
  Ол өзін Әбілден артық санады.
  Ол ағасынан әлдеқайда күшті.
  Оның бұлшық еттері өте күшті, басы Әбілдікінен үлкен.
  Және одан да ұзағырақ.
  Ал Адам баласына: «Тақуа – ең жақсысы», – дейтін.
  Құдай жүректерге қарайды, Қабыл.
  Неғұрлым жақсы адам.
  Ол ең тақуа адам.
  Қабыл қыңыр болды.
  айқайлап жатты:
  Жоқ.
  Жоқ.
  Жоқ, мен одан жақсымын.
  Мен ең күштімін.
  Және ең үлкені.
  Бір күні Қабыл інісі Әбілді шапалақпен ұрды.
  Қатты шапалақпен ұрды, Абыл ештеңе істемеді, ағасына шыдады.
  Абыл жүрегі мейірімді, ағасын жақсы көреді.
  Ол өзінің білімсіз екенін біледі.
  Әбіл Құдайдан қорқады.
  Ағасы сияқты жаман болғысы келмейді.
  Әкесі Қабылдың зұлымдығын тоқтатқысы келді.
  Ол оған Алланың жақсыларды жақсы көретінін, ал жамандарды жақсы көрмейтінін түсіндіргісі келіп, оларға:
  Екеуің Құдайға құрбандық шалсын.
  Алла кімнің құрбандығын қабыл етсе, ол ең жақсысы.
  Өйткені Алла тақуалардан қабыл етеді.
  Қабыл бидай алқабына шықты.
  Ол әлі жұмсақ, әлі піспеген құлақтарды жинады.
  Ал Әбіл малға кетті.
  Сондықтан ол әрбір кемістіктен сау қошқарды таңдады.
  Әдемі және семіз қошқарды таңдаңыз.
  Өйткені ол оны Жаратқан Иеге жетелейді.
  Адам баласына: «Мына төбелерге барыңдар», – деді.
  Қабыл үйілген бидайды қолтығына салып, төбеге шықты.
  Әбіл сол жерде әдемі қошқарын айдай бастады.
  Әбіл қошқарын төбеге қалдырды, ал Қабыл бидайды жанына лақтырды.
  Әбіл Құдайға ғибадат етті.
  - деп қорқып жылады.
  Ашық аспанға қарап, Алладан құрбандығың қабыл болсын деп жалбарынады.
  Қабыл болса, ол қатты қобалжыды.
  Іздегендей анау-мынау қарайды.
  Ол Құдайды көргісі келді.
  Қараңызшы, ол қандай болады?
  Көптеген сағаттар өтті.
  Ештеңе болған жоқ.
  Абыл аспанға қарап момын отыр, біраз бұлт пайда болды.
  Аспан бұлтқа толды.
  Ауада тұрып жатқан Әбіл Құдайды шақырды.
  Қабыл тасты ұстап қобалжып лақтыратын еді, тастың үстіне жарылып кететін.
  Ол қобалжып, не істерін білмеді.
  Кенет аспанда найзағай жарқ етті.
  Найзағай естілді.
  Қабыл шошып кетті.
  Абыл болса, Аллаға жалбарынып, жаңбыр жауды.
  Әбілқайырдың беті жуылды.
  Көз жасын жу.
  Қабыл тас тістің астына тығылды.
  Найзағай қайта-қайта жарқ етті.
  Кенет дауыл сияқты найзағай соқты.
  Қошқарды жаралап, әкетті, Әбілқайырдың көңілі қуанды.
  қуаныштан жылап жіберді.
  Ол өзінің құрбандығын қабылдады.
  Құдай Әбілді жақсы көреді, өйткені Әбіл Құдайды жақсы көреді.
  Қабыл болса, оның жүрегі өшпенділік пен көреалмаушылыққа толы еді.
  Желмен шашылған бидай үйінділерін көргенде шыдай алмады.
  Ол бір тасты алып, ағасына: «Мен сені өлтіремін» деп айқайлайды.
  — Әй, Қабыл, інім,— деді Әбілқайыр үнсіз.
  Алла тақуалардан ғана қабыл етеді.
  — Мен сені өлтіремін, — деп жұдырығын бұлғап жіберді Қабыл.
  Мен сені жек көремін!
  Әбіл мұңайып қалды.
  Неліктен ағасы оны жек көреді? Оның ашулануы үшін не істеді?
  Ащы да, қиналып та: – Сен мені өлтіру үшін қолыңды созсаң, мен сені өлтіру үшін қолымды созбаймын.
  Мен әлемдердің Раббысы Алладан қорқамын.
  Сен мені қателестің, Қабыл.
  Ал егер мені өлтірсең, тағдырың отқа түседі.
  Қабыл ойланып қалады.
  Ол ең күшті болғанша, оның ағасын басқаруға құқығы бар.
  оны құл ету үшін.
  Оны басқа жануарларды ұстайтындай пайдалану.
  Абыл мал бағуға кетті.
  Ол ағасының қоқан-лоққысын ұмытып кетті.
  Кең-байтақ жасыл төбелер мен алқаптарға мал бағып, айналасындағыларға сүйіспеншілікпен қарайтын.
  Сенім оның жүрегін тыныштыққа толтырады.
  Шалғында жайылып жүрген қойларына қарайды.
  Бәрі тыныш.
  Түстен кейінгі күннің көрінісі әдемі.
  Ашық көк көкжиек.
  Ал бұлақ кең алқапта ағып жатыр.
  Ал көгілдір кеңістікте ұшқан ақ құстар.
  Бәрі әдемі.
  және сүйген.
  Сонда Қабыл төбелердің арғы жағында өз еліне қарай асығып бара жатты.
  Ол қобалжыған, қарны ашқандықтан қобалжыған.
  Алыстан қоянды көріп, жүгіріп барып қуады.
  Оған тас лақтырған қоян сүрініп кетті.
  Оның аяғы сынған.
  Ол енді қашып құтыла алмады
  Қабыл оны ұстап алды.
  өлтірушілер.
  және оны жеңіз.
  Қалғанын жерге тастаңыз.
  Кейбір лашындар төмен түсіп, олжадан жей бастады.
  Қабыл іштей ойлады.
  Егер ол әлсіз болса.
  Оны лашындар жеп қойды.
  Мына қорқынышты құстар мені неге жемейді.
  Өйткені мен күштімін.
  Күшті - өмір сүруге лайықты адам.
  Ал әлсіздер өлуі керек!
  Қабыл тағы да ойланып қалды.
  Жақсы мен бұрысты білмейді.Адамның жаман болғанша жақсы болғаны артық.Ағайынға деген өшпенділік пен қызғаныш сезімін тағы да сезінді.
  Елі мен егістігін тастап, төбеге қарай бет алды.
  Жасыл бөктердегі ағасы Әбілге қарады.
  Ал мал жайылып жатыр.
  Абыл көк шөптің үстінде жатыр екен.
  Мүмкін ұйықтап қалған шығар.
  Қабылдың басына осылай түсті, өшпенділік одан сайын өршіп кетті.
  Оның жүрегінде опасыздық өршіп кетті.
  Ол қайырылған тасты алу үшін еңкейді.
  Мүмкін ол Әбілді өлтіруге мүмкіндік деп ойлаған шығар.
  Ағасынан біржола құтылу үшін.
  Қабыл төбеден түсті.
  Ол ағасына жақындады.
  Ол қатыгез жолбарыс сияқты өте сақ болды.
  Оның көздері қылмыс пен сатқындықпен жарқырайды.
  Әбілқайыр ұйықтап қалды.
  Ол жайлаудағы көп нәрседен шаршады.
  Сөйтіп, басын тегіс тасқа қойып, шөпке созылып ұйықтап қалды.
  Жүзінде күлкі мен үміт бар.
  Ұйқысы тыныш болды, өйткені бұл алқапқа қасқыр да, шошқа да келмейтінін біліп, малын жайлауға шығарды.
  Қасқырдан да өлімші басқа мақұлық бар екені оның ойына да келмеді.
  Қабыл оның мына кең дүниедегі жалғыз ағасы!
  Қабыл оған жақын болды.
  Оның көлеңкесі ұйықтап жатқан ағасының бетіне түсті.
  Әбіл көзін ашты, інісіне күлді.
  Бірақ Қабыл құбыжық болып кеткен.
  Ол қасқыр сияқты, одан да қатыгез болды.
  Ағасын таспен ұрып, маңдайынан ұрды.
  Әбілқайырдың көзінен қан шықты.
  Есін жоғалтты.
  Қабыл ұра берді.
  Әбілқайырдың қозғалысы толық реттелгенше.
  Әбіл енді қозғалмады.
  Ол енді көзін ашқан жоқ.
  Ол енді сөйлемейді, күлмейді.
  Ол өз үйіне қайтып бара алмайды.
  Оның малы бақташысыз қалды.
  Мына төбелер мен аңғарларда адасып кетесің.
  Қасқырлар оларды жейді.
  Қабыл ағасына қарап тұрды.
  Маңдайынан әлі қан ағып тұрды.
  Қан тоқтады.
  Аспанда қалықтаған лашындар.
  Ыстық Қабыл не істейді? Ағасының денесін көтеріп, жүре бастады.
  Оны қайда апарарын, мына аш лашындардан қалай аулақ ұстау керектігін білмейді?
  Шаршадым.
  Күн батуға қарай бет алып келеді.
  Ол ағасының денесін жерге қойды.
  Және демалуға отырды.
  Кенет оның қасына қарға қонды.
  Ол қатты айқайлап: Қарақат.
  корморант
  корморант
  Бәлкім, ол оған: «Сен ағаң Қабылды не істедің? Қабыл бауырыңды неге өлтірдің?
  Қабыл қарғаның қимылын бақылап отырды.
  Қарға жерге қарап тұрды.
  Кірді қазу.
  Оған кішкене тесік жасаңыз.
  Тұмсығымен кепкен жемісті алып, шұңқырға лақтырып жіберді.
  Ол оның үстіне топырақ шашады.
  Қабыл өзінің бір маңызды нәрсені тапқанын сезді.
  Ол ағасын қалай жасыру керектігін білді.
  Оны қырандар мен қасқырлардан сақта.
  Оның сүйегі, бәлкім, өлі есектің, жылқының немесе басқа жануардың иегі болған.
  Ол жерді қазып алады.
  Терлеп-тепшіп, дұрыс саңылау жасады.
  Бүркіт те, мал да қазып алар емес, ағасының денесін көтеріп, шұңқырға салып, үстіне топырақ төге бастады.
  Қабыл қатты жылады.
  Ол ағасын өлтіргені үшін жылады.
  Қолынан ештеңе келмейтіндіктен жылап жіберді.
  Ағасының бақытсыздығын жасыруды үйреткен қарға.
  Ол ештеңе білмейтін надан жаратылыс.
  Қарғадан үйрен! Қабыл алақанына қарап, шаңын сүртіп, Не істедің, Қабыл?
  Өз ағаңызды өлтіруге қалай итермеледіңіз?
  Сіз не таптыңыз? Жұмысыңыздан өкініш пен қайғыдан басқа не ұттыңыз? Күн батып кетті.
  Кеш батты.
  Алқапты қараңғылық басып, Қабыл лашығына оралды.
  Алыстан саятшылыққа жетпей отты көрді.
  Жанып тұрған от.
  Қабыл қорқып кетті.
  Ол оттан қорқа бастады.
  Ағасының тартуын қабылдап, тартуын қабылдамаған от.
  Ол қашқысы келді.
  Бірақ қайда?
  Ол әкесі Адамның күтіп тұрғанын көрді.
  Ол ұлдарының қайтып келуін күтті.
  Қабыл жалғыз оралды.
  Адам мұңайып, мазасызданды.
  Баласынан: «Қабыл, ағаң қайда?» – деп сұрады.
  — Ал сен мені ұлыңды бағуға жібердің бе?— деді Қабыл қобалжып.
  Әкесі бірдеңе болғанын түсінді.
  Ол Қабылға: «Оны қайда жоғалтып алдың?» – деді.
  — Анау төбелерде,— деді Қабыл.
  «Мені сол жерге апарыңыз», - деді әке.
  Қабыл орынды нұсқады.
  Ол жүре бастады, ал әкесі оның артынан жүрді.
  Алыстан олар қой мен ешкінің марағанын естіді, Адам ата алқапта шашылып жатқан малды көрді.
  Ол: – Әбілқайыр.
  Қайдасың, Әбіл?
  Бірақ ешкім жауап бермеді.
  Ай сәулесінің астында Адам жартастарда бір нәрсенің жарқырап тұрғанын көрді.
  жер үстінде.
  Ол біртүрлі иісті сезді.
  Адам бәрін түсінді.
  Ол Қабылдың ағасын өлтіргенін білді
  — Қарғыс атсын, Қабыл, — деп ашуланып айқайлады.
  Неге ағаңды өлтірдің? Алла сендерді жер бетінде бұзақылық жасап, қан төгулерің үшін жаратқан жоқ.
  Сені қарғаймын.
  Қабыл қашып кетті.
  Жерде адасып кетіңіз.
  Ол жынды сияқты жүгіреді.
  Ол үңгірлерде ұйықтайды, оттың жанында тізерлейді.
  Оған сәжде етті, одан қорықты.
  Оның өмірі азап пен өкінішке айналды, ал Адам баласы Әбілге жылап, мұңайып үйге оралды.
  Абыл, мейірімді, тақуа.
  Қысылған Әбілқайыр.
  Адам қырық күн жылады.
  Хауа екі баласы үшін жылады.
  Құдай Адамға тағы бір ұл беретінін уахи етті.
  Абылдай жақсы бала.
  Тоғыз ай өтті.
  Хауа ана жүзі айдай жарқыраған сұлу ұлды дүниеге әкелді.
  Фарах Адам.
  Жүрегіне қуаныш ұялады.
  Құдай оған Әбілқайырдың орнын өзі сияқты ұл берді.
  Жеті күн өткен соң Адам баласына ат қояды.
  Және жетінші күні
  Ол әйеліне: «Біз оны Шет деп атаймыз», - деді.
  Құдайдың сыйы.
  Өйткені оны бізге Құдай берді.
  Күндер, жылдар өтеді.
  Ал Сет есейіп, Адам үлкен қарт болды.
  Ал Хауа кемпірге айналды.
  Адам риза болды.
  Балалары ер жетіп, немере-шөбере сүйіп отыр.
  Олар жұмыс істейді, егіншілікпен айналысады.
  Және олар салады.
  Және олар Құдайға құлшылық етеді.
  Ал Қабыл бір жерде тұрады.
  Ол да оның жер бетіндегі ұрпағы болды.
  Бір күні Адам баласы Сетке: «Мен жүзім алғым келеді, балам», - деді.
  Сет орнынан тұрып, жүзім өсетін кең бақтарға барды.
  Ол бірнеше піскен шоқтарды жұлып, Аби-Хқа оралды.
  Бірақ Адам қайтыс болды.
  Ол аспанға оралды.
  Жер бетінде мың жыл өмір сүргеннен кейін.
  

атақты нақыл сөздер

• Ибраһим қожамыз: «Не сұрағанын білген адамға беру оңайға түседі», - деген.
  Ал кімнің көзін ашса, оның өкініші ұзақ болады, ал кімде-кім үмітін үзсе, оның амалы жаман болады.
  Ал кім тілін шығарса, өзін өлтіреді».

• وЖүсіп ұстазымыздың дұғасы
  Жүсіп алейһиссаламның Жәбірейіл ұстазымыз үйреткен «ағалары оны құдыққа лақтырған кезде» құдықтағы дұғасы.
  1.
  Айт: Уа, Құдайым, уа, бөтеннің жұбатушысы, ей, әрбір жалғыздың серігі, ей, үрейленген адамның панасы, ей, әр қиыншылықты ашушы, ей, барлық сырларды білуші, ей, әр шағымның иесі, ей, барлық адамдардың бар болуы, О. Мәңгі Тірі, Мәңгі Тірі, Сенен басқа ешбір уайымым да, жұмысым да болмас үшін, жүрегіме үмітіңді төгуіңді және істерімді жеңілдетіп, тынығуыңды сұраймын, өйткені Сен оған қабілеттісің. барлық заттар.
  Періштелер: «Раббым, біз дауыс пен жалбарынуды естиміз, дауыс – баланың дауысы, ал жалбарыну – пайғамбардың дұғасы», – деді.
  2.
  Жәбірейіл (ғ.с.) Жүсіп қожайынымыз шұңқырда жатқан кезде түсіп: «Егер айтсаң, Алла сенің бұл шұңқырдан шығуыңды тездететін сөздерді үйретейін бе? Ол «иә» деді де, оған былай деді: «Айт, уа, барлық жаратылысты Жаратушы, уа, әрбір бұзылған нәрсені түзетуші, ей, әр әңгіменің куәгері, әр жиналысқа қызмет етуші, ей, әрбір қиыншылықты жеңілдетуші және Ей, бейтаныс жанның серігі, әрбір жалғыз адамның жұбатушысы, маған жеңілдік пен үміт әкел және сенен басқа ешкімге үміт етпеу үшін жүрегіме үмітіңді сал.
• Және ең әдемі сөздердің бірі Мұхаммед ұстазымыз: «Бауырларымды сағындым» дегені, сахабалар оған: «Уа, Алланың елшісі, біз сенің бауырларың емеспіз бе?» – деп сұрағанда, ол оларға: «Жоқ, сендер менің серіктерімсіңдер», - деді. , бірақ менің бауырларым менен кейін келетін және маған сенетін адамдар, бірақ олар мені көрмеді ».